我国古代关于建筑的记录,其实匠人们详细记载的专门书籍并不多,但流传下来的书籍,无论民间还是官方书籍里面的分类和叙述都比较成熟,官方更偏向于规范建筑建造过程中所需设计材料,建造建筑的定额功限等,比如宋代的《营造法式》,对于建筑的施工、用材等有着严格的规范。现如今流传下的书籍对我们了解当时的古代建筑理论十分重要。

《考工记》

先秦著作,出自于《周礼》,作者不详,关于它的成书时间,一般认为出现于春秋战国时期。

《考工记》的内容,包含有六个部分,即“攻木之工”、“攻金之工”、“攻皮之工”、“设色之工”、“刮摩之工”和“抟埴之工”,记述了30多个工种。《考工记》“攻木之工”中,描述了西周时期的王城、宫殿、道路的形式,并对当时的建筑规划、施工技术、建筑测量等,做了具体的说明与解释,特别是对王朝的都城制度的记载,对千百年来皇宫的建造,产生了深刻的影响,一些重要的理论建树,一直为后世沿用。是一部十分珍贵的研究古代营造技术和建筑发展史的古籍文献。

《洛阳伽蓝记》

北魏杨衒之著,现所见的《洛阳伽蓝记》都以宋刻本为祖本,源流颇杂。《洛阳伽蓝记》分城西、城东、城南、城北与城中五卷,分别叙述了北魏京师洛阳城的佛寺建筑状况,列举了70多座寺院,反映出北魏时期洛阳城佛教兴衰史,此书中不乏私家园林与舍宅为寺风气的记载,为研究北魏时期的政治经济文化以及建筑,提供了珍贵的文献资料。

《梓人遗制》

民间有关木工建筑技术著作。作者为元初薛景石,原著已经佚失,现散见于《永乐大典》之中,根据元中统四年(1263)段成己曾为原书所作的序,可知此书包括古建筑中的大木作、小木作以及其他木工技术内容。书中记述了木制机械历史沿革;木构件的规定尺寸与计算方法,制作各种构件的功限,以及小木作图样等,可与宋《营造法式》参照阅读,是了解宋至元代建筑的宝贵资料。

《木经》

民间建筑技术著作,也是我国历史上第一部建筑专著,作者为北宋时期的浙东匠师俞皓,此书原稿已经佚失,沈括在他的《梦溪笔谈》中作了一些介绍,因此,才有《木经》部分文字的流传。《木经》一书在宋《营造法式》问世前,被当时的工匠奉为营造经典著作。我国古代的木构建筑发展至宋代,已达到相当高的水平,但囿于古代匠人文化水平较低,建筑经验和施工技术,往往靠口传心授的方式进行传布和记录,《木经》这部建筑专著,虽然是“私家之言”,但对于改变当时阻滞生产力发展的局面,产生了积极的作用,既是对建筑经验的总结,也是对我国建筑理论发展的贡献。

《营造法式》

我国古典文献中最为完善的一部设计与施工专业书籍,是研究宋代建筑以及中国建筑史不可多得的珍贵资料,为后世建筑营造的规范发展奠定了基础。《营造法式》共计34卷,其内容包括:壕寨制度、石作制度、大木作制度、小木作制度、雕作、旋作、锯作、竹作、瓦作、泥作制度、彩画作制度、砖作和窑作制度、功限、料例以及诸作图样等。现行《营造法式》为宋将作监李诚于宋徽宗时期。20世纪30年代,我国著名的建筑学家梁思成先生,着手对《营造法式》进行研究,经过数十年的努力,完成《营造法式注释》卷上本的工作。

《天工开物》

作者为明代的宋应星,是古代记录工农业技术成就的科学典籍,明崇祯十年(1637)问世,全书分上中下三卷,53000字,分别立目为:乃粒、乃服、彰施、粹精、作咸、甘嗜、陶埏、冶铸、舟车、丹青等,涉猎社会生产、社会生活、军事经济等请多方面的内容,其中陶埏就是烧制砖瓦,属建筑材料的制作。《天工开物》中的有关砖瓦的文字,全面总结了明代的砖制造技术和成果,从上述文字,可知砖在当时的使用情况,并了解砖的制造过程和技术要求。此书从17世纪传到国外,成为今天举世闻名的科学专著。

《园冶》

我国历史上第一部有关造园学专著,明末计成著,成书于明崇祯七年(1634)。全书共分三卷,一卷包括总论及装折等四篇,二卷专论栏杆,三卷为门窗、铺地、借景选石、掇山等全部内容,并辑录200多种图样。此书虽然侧重于建筑理论、建筑形制和建筑艺术,但也反映了一些房屋结构形式,特别是江南园林建筑空间构造。此书用典用字,艰涩难懂,且述及江南一带工匠秘诀,更为人所不知,故后世有《园冶》注释本问世,其中张家骥的《园冶全释》,为研究《园冶》提供了可靠资料。

《工程做法》

清代官方颁布的标准建筑设计规范,是继宋《营造法式》之后的又一部全面系统的建筑专用书,问世于清维正十二年(1734),因由清工部刊行,故常称清工部《工程做法》,书封面则名为《工程做法则例》,全书共74卷,记录了17个专业,20多个工种。基本上可分为房屋营造范例和工料估算两部分。本书的突出成就,是明确大式与小式之分,其斗口计算标准,在运用上更加简约明了。《工程做法》至今仍为古建筑设计与修缮的依据。

《闲情偶寄》

清代李渔著,最初刊刻于清康熙十年(1671)《闲情偶寄》六卷的《居室部》系统地论述了建筑空间结构与造园理论,并在建筑装修方面有许多建树,匠心独运,超凡脱俗,充分反映了丰富多彩的江南民居形式,是研究我国古代建筑理论与南方民居结构的重要文献资料。

现存古代建筑古籍多有遗失,很多只能从其他文献中得知当时有这么一本书,但我们还是可以从其中窥探出古人在建筑上的智慧,看到他们在建筑上杰出精巧的工艺。

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