羌族，被称为“云朵上的民族”。主要聚居在四川阿坝州的茂县、汶川、理县、松潘、黑水一带。
羌族建筑大致分为两类：碉楼与碉房。
碉楼属古代建筑遗存，汉代称“邛笼”。碉楼多建于村寨住房旁，高度在10至30米之间，用以御敌和贮存粮食柴草。碉楼有四角、六角、八角几 形式。有的高达十三四层。建筑材料是石块和黄泥土。墙基深1 35米，以石块相叠砌成，石墙内侧与地面垂直，外侧由下而上向内稍倾斜。修建时不绘图、吊线、柱架支撑，全凭高超的技艺与经验。建筑稳固牢靠，经久不衰，技艺精湛。
白石崇拜是羌族信仰习俗。流行于茂县、汶川、理县、北川等地。羌族信仰的神灵很多，但均无铜像，统统以白石为象征，供于屋顶的塔子上，屋里的神龛上、火塘旁，村外的山头上和神林中等。屋顶的白石代表天神，火塘旁的白石代表火神，山头上的白石代表天神，田地里的白石代表青苗土地神等。有的人家屋顶上立有多块白石，除代表天神外，还代表别的神灵。羌族人常常向白石虔诚祈祝寿，燃香祭拜。
羌族，被称为“云朵上的民族”。主要聚居在四川阿坝州的茂县、汶川、理县、松潘、黑水一带。
羌族建筑大致分为两类：碉楼与碉房。
碉楼属古代建筑遗存，汉代称“邛笼”。碉楼多建于村寨住房旁，高度在10至30米之间，用以御敌和贮存粮食柴草。碉楼有四角、六角、八角几 形式。有的高达十三四层。建筑材料是石块和黄泥土。墙基深1 35米，以石块相叠砌成，石墙内侧与地面垂直，外侧由下而上向内稍倾斜。修建时不绘图、吊线、柱架支撑，全凭高超的技艺与经验。建筑稳固牢靠，经久不衰，技艺精湛。
白石崇拜是羌族信仰习俗。流行于茂县、汶川、理县、北川等地。羌族信仰的神灵很多，但均无铜像，统统以白石为象征，供于屋顶的塔子上，屋里的神龛上、火塘旁，村外的山头上和神林中等。屋顶的白石代表天神，火塘旁的白石代表火神，山头上的白石代表天神，田地里的白石代表青苗土地神等。有的人家屋顶上立有多块白石，除代表天神外，还代表别的神灵。羌族人常常向白石虔诚祈祝寿，燃香祭拜。
碉房也叫“庄房”，为居住用房。
为石片砌成的平顶房，呈方形，多数为3层，每层高3米余。房顶平台的最下面是木板或石板，伸出墙外成屋檐。木板或石板上密覆树丫或竹枝，再压盖黄土和鸡粪夯实，厚约0 35米，有洞槽引水，不漏雨雪，冬暖夏凉。房顶平台是脱粒、晒粮、做针线活及孩子老人游戏休歇的场地。有些楼间修有过街楼（骑楼），以便往来。
羌族这种垒石为室的建筑，历经五千多年的传承发展，在国内各民族建筑中并不多见；羌族建筑不仅是西南大部分少数民族建筑之源，而且是中华建筑目前保存完好的建筑遗迹。
一朵仍在绽放的建筑之花。
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