王家大院｜王家大院不仅是中国最大的晋商大院，可以说也是晋商大院中体现中国传统文化的集大成者，来到王家大院一定要租个自动讲解器，否则会错过很多细节方面的文化内涵。
从红门堡建筑群的建造规划(图1)就能看出端倪，红门堡依山而建，南低北高。一条南北向的主街将建筑群划分为左右对称的两部分，三条东西向的横巷将堡内88座各具特色、无一雷同的院落分为四排，横向通道与中间的纵向干道形成了一个很规的“王”字，暗合王家姓氏，期望后人不忘宗祖。
不仅如此,在总体格局上,还潜以“龙”的造型——那高高扬起的南堡门是龙头，东西对称的两口水井是龙眼，横贯南北的主道是龙身(也就是“王”字建筑群中间的一竖)，而用鹅卵石铺就的路面则是龙鳞，两侧对应的小巷是龙爪，还有北堡墙曾经与南堡门遥相呼应的一株柏树为龙尾。这格局也是够大够敢想的！
此外，遍布于王家大院的斗拱、屋檐、门窗、神龛、照壁间的木雕、砖雕、石雕，还有每间房屋前的对联也显示着各种文化内涵。
德馨轩门内有石雕照壁，雕刻渔樵耕读四逸图(图2)，砍柴樵夫谈笑风生(中间)，打渔长者耐心等待(右下)，读书少年专心致志(左)，耕地老丈一丝不苟(右)，反映了农耕社会中最安逸的生活方式。四逸图上下还雕有葫芦、团扇、宝剑等法器，指暗八仙。 有吉祥的寓意。
图3是一组石雕，左上寓意飞马报喜，右上寓意指日高升，左下寓意五子夺魁，右下五福(蝙蝠)捧寿。
图4左上的对联是兄长王汝聪屋前的，可见他的治家理念:铭祖先大恩大德恒以礼仪传家风，训后辈务实务本但求清白在人间。右上门前立柱上的育人对联是红门堡某处房屋的:忆先祖粗糠敝履不忘扶困襄弱，期后昆宝马香车犹须澡心浴德。
由此可见，王家能在商场上独树一帜，并进入官场，先要学会做人才是立身之命，牢记祖先的家训，即使贫穷时也帮扶困难的人，警醒后人虽然香车宝马也要修养身心，纯洁清白。
图4下的两张石雕很有趣，也是官商大户所期望的，左边有谐音梗辈(背)辈封侯(猴)，右边鲤鱼跳龙门。
图5是景区入口，东堡门高大坚固，门分三层，高14米，巨幅石雕匾额“寅宾”二字，出自《尚书尧典》:“寅，敬。宾，导”，意为恭恭敬敬导引，寅宾谐音也有“迎宾”的意思。
从红门堡建筑群的建造规划(图1)就能看出端倪，红门堡依山而建，南低北高。一条南北向的主街将建筑群划分为左右对称的两部分，三条东西向的横巷将堡内88座各具特色、无一雷同的院落分为四排，横向通道与中间的纵向干道形成了一个很规的“王”字，暗合王家姓氏，期望后人不忘宗祖。
不仅如此,在总体格局上,还潜以“龙”的造型——那高高扬起的南堡门是龙头，东西对称的两口水井是龙眼，横贯南北的主道是龙身(也就是“王”字建筑群中间的一竖)，而用鹅卵石铺就的路面则是龙鳞，两侧对应的小巷是龙爪，还有北堡墙曾经与南堡门遥相呼应的一株柏树为龙尾。这格局也是够大够敢想的！
此外，遍布于王家大院的斗拱、屋檐、门窗、神龛、照壁间的木雕、砖雕、石雕，还有每间房屋前的对联也显示着各种文化内涵。
德馨轩门内有石雕照壁，雕刻渔樵耕读四逸图(图2)，砍柴樵夫谈笑风生(中间)，打渔长者耐心等待(右下)，读书少年专心致志(左)，耕地老丈一丝不苟(右)，反映了农耕社会中最安逸的生活方式。四逸图上下还雕有葫芦、团扇、宝剑等法器，指暗八仙。 有吉祥的寓意。
图3是一组石雕，左上寓意飞马报喜，右上寓意指日高升，左下寓意五子夺魁，右下五福(蝙蝠)捧寿。
图4左上的对联是兄长王汝聪屋前的，可见他的治家理念:铭祖先大恩大德恒以礼仪传家风，训后辈务实务本但求清白在人间。右上门前立柱上的育人对联是红门堡某处房屋的:忆先祖粗糠敝履不忘扶困襄弱，期后昆宝马香车犹须澡心浴德。
由此可见，王家能在商场上独树一帜，并进入官场，先要学会做人才是立身之命，牢记祖先的家训，即使贫穷时也帮扶困难的人，警醒后人虽然香车宝马也要修养身心，纯洁清白。
图4下的两张石雕很有趣，也是官商大户所期望的，左边有谐音梗辈(背)辈封侯(猴)，右边鲤鱼跳龙门。
图5是景区入口，东堡门高大坚固，门分三层，高14米，巨幅石雕匾额“寅宾”二字，出自《尚书尧典》:“寅，敬。宾，导”，意为恭恭敬敬导引，寅宾谐音也有“迎宾”的意思。
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